第四十四章 铎鞘 (第4/5页)

听起来似乎不多，但这只是死的人，伤的人呢？

杨干贞目光一扫，前方浓雾之中，已经有排着长龙的夫子抬着伤兵下来了。

伤者或哀嚎，或咒骂，或哭喊，让杨干贞直皱眉头，太影响士气了。

伤兵营地边缘，还有许多人在唉声叹气。

他们身披毡皮，头发撮在一起，总为一髻，用头囊包裹在一起。

这发饰其实与南诏差不多。

唐代很多人去过南诏，回来后介绍了当地的风俗。

就衣服而言，“丈夫一切披毡，其余衣服略与汉同”。因为南诏畜牧业的比重很大，养殖牲畜较多，因此盛产皮毛，自然要物尽其用，毡皮是他们重要的衣物原料。

就发髻而言，与唐人戴幞头一样，他们也会把头发包起来，但又有不同，差异主要在发髻样式上。

他们很可能继承了古滇国人的椎髻风格，头发整体撮在一起。如果是有身份的人，在发髻边缘还会撮出角来，用红色绫缎制成的头囊包裹。如果是下级官员或普通百姓，不许撮角，头囊也是白色绫绢。

女人的发式则又有不同。她们的头发不是直接盘在一起，而是分编后再盘绕。

髻上多缀饰品。如果是贵妇人，则以珍珠、琥珀、金贝为发髻饰品，耳金环，象牙缠臂，衣裙衫。

蛮地无桑，但正如辽东有柞蚕一样，南诏有柘蚕，同样可以织锦，纺织技术相当不错。发展到现在，又大量种植棉花，贵族早就不披毡皮了，改穿棉布衣服。

杨干贞见到的这些人头上有囊角，显然不是普通人，但又身披毡皮，那就不是大长和国的贵族了，至少不是两京贵族。

事实上他们是沿途征召的部落首领，杨干贞早看出来了。

“骠信发怒了，不能继续拖延。”杨干贞理了理思绪，道：“过几日援军便可大至，骠信也会亲自北上，督促各部奋战。雅州是必须要夺下来的，无论付出什么代价。否则，便只有退兵一途。”