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第九十二章 大典(月票加更2) (第1/5页)

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妻妾儿女们很快抵达了洛阳,入住了东都苑的合璧宫。

邵树德依然宿在上阳宫,六月的最后一天晚上,他试了试新朝的龙袍。

五德相生学说,一直要延续到明朝才逐渐消亡。

自秦代以来,龙袍的颜色就一直在变化。

秦代皇帝穿黑色龙袍。西汉那会,一开始认为自己继承了秦朝的水德,故穿黑色龙袍,但汉文帝时,改为土德,穿黄袍。

王莽篡汉后,将西汉改为火德。刘秀建立东汉,继承火德,穿红色龙袍。

汉献帝禅位后,火生土,故魏为土德,又穿黄袍——值得一提的是,王莽是个大发明家,他不但发明了禅让制度与流程,还将五行相克学说改成了五行相生学说,因此西汉的土德变成了火德。

西晋之后,北方大乱,但仍然有很明确的五行相生。

《魏书》记载:“魏承汉火生土,故魏为土德。晋承魏,土生金,故晋为金德。赵承晋,金生水,故赵为水德。燕承赵,水生木,故燕为木德。秦承燕,木生火,故秦为火德……魏承秦,魏为土德。”——最后这个魏是北魏。

但北魏孝文帝不承认前赵之类乱七八糟的政权,认为他们不配。于是下令魏主水德,直接继承了晋的金德。

北魏分裂后,东西魏继续主水德,然后被篡位,北周、北齐皆主木德,穿青色龙袍。

隋一统之后,主火德,穿红色龙袍,唐属土德,穿黄色龙袍。

其实吧,历朝历代龙袍颜色各异,但其实有一样颜色是相通的,即黄色。也就是说,无论该朝主何德,皇帝衣柜里总备着一件黄色龙袍,十分流行。甚至于,皇帝各色龙袍都有,比如乐安郡王李晔大朝会时就穿上黑下红的衮服,并非黄袍。

龙袍也并非纯色,事实上以一种色调为主,辅以其他颜色。

为新朝定制的龙袍目前有白、黄两种主色调。

此时邵树德穿在身上的,是一种相对暗澹的白色,看起来不是很鲜亮。

领、袍袖、襟缘、下摆等处有星辰、山河图桉,胸前不是国朝的蜷曲龙纹,而是金色的飞龙在天。

看起来还不错,风格有点类似他早年看过的某部电视剧里李元昊穿的龙袍。

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