第300章 理由与计划 (第3/5页)

至于崇佛的缘由大概也有许多，比如离天竺、吐蕃近，比如用佛法来缓解境内的各族之争、权力之争，避免南诏国灭之后各大家族之间的血腥杀戮。

忽必烈似乎也信佛，他灭大理之前，须取道吐蕃，驻扎在六盘山时请藏传佛教萨迦派首领八思巴会面，接受了八思巴的喜金刚灌顶。当时他的王妃察必随行军中，同样接受了灌顶；

灭大理时，他裂帛为旗，上书“止杀”二字，说是被姚枢所劝，其中未必没有考虑到佛教的影响力；

灭大理之后，他曾驻扎在无为寺，禁止战火烧到寺中，时人云“边城劫火，此间翠华”。

忽必烈这人不仅信佛，他还信道，也接受了儒学大宗师的尊称。

在李瑕眼里，如果一个人什么宗教都信，那等于什么都不信，不是宗教徒，而是政治家。

当然，换成是李瑕，如果有朝一日能征服大理了，也不敢公然藐视佛法。这是为政者应有的素养。

重要的是，如今这个蒙古统治下的大理国，各寺庙香火并不减当年。大理国别处没有粮草物资，寺庙里却是有的。

而且寺庙也很多，所谓“伽蓝殿阁三千堂，般若宫室八百处”，皆可成为沿途补给。

……

这日，高明月听完李瑕与高长寿的谈话，她虽没多说什么，眼神里不由有了忧色。

李瑕看出来了，他知道她是担心佛祖怪罪。

而以李瑕的情商，倒不至于说出“是你堂兄高琼告诉我寺庙里有粮”这样的话。等到两人单独相处了，他才问道：“明月是在担心吗？”

“嗯，我很担心你。”高明月低声应了，伸手探到李瑕怀里，轻轻拍了拍他的护身符。

这是两人除牵手之外，她少有的主动肢体接触。

“你总是经历凶险，也许真是佛祖保佑才能平安无事，如今却要这般不敬，万一不再被庇佑……”