重生大时代之1993 第162节 (第5/5页)

先锋小说家普遍征用的‘元叙事’、‘第一人称叙述策略’、‘非道德化视角’、‘解构历史’、以及‘语言策略’等技艺，这些在你小说中被运用得娴熟老到。

从整个写作观来看，你不再按照传统和先锋、雅和俗、宏大和个人等等来建立自己写作的精神谱系和边界，而是自由地调动诸种写作资源。

而且，先锋注重的只是小说的结构变化和叙事策略，从小说的世界观看，隐隐约约感到你在向卡夫卡式体制对人压抑的现代命题靠近。”

张宣想了想说：“先锋文学慢慢少了，将来可能连气味都闻不到。

为什么会这样？

因为先锋文学的现场是建立在精英阅读的舞台上，而今天精英阅读的台面已经在逐渐坍塌。

未来是互联网的世界，互联网让众声喧哗，把精英赶下台，成散兵游勇，随时可能遭大众群殴。精英如虎落平川，失势了，失声了，无力发行‘新钞票’，也不想发行了。所有歌声——文字也是歌声——都有表演的诉求，当精英的歌唱无人聆听，甚至只能被刻薄，闭上嘴也许是唯一选择。

风声中，我小说里的人物都被困限在高墙里，人性被重压、异化。但也许读者津津乐道的是谍战，是故事：这不是精英的声音，是大众的喧哗。这是令很多人沮丧的事情，但这是现实，恐怕也是未来。”

陶歌怔了怔，被他的言论惊到了，许久才说：“言重了。说实话，我觉得研究你的人并不少，风声连载半年多来，我注意到至少有二十多篇评论，几乎各大文学评论刊物都作了专题研究。

也许你会觉得这些声音微弱，传不远，但可以传下去。传下去才是真正的远，那些喧嚷不过是泡沫，经不起时间的风吹。”

张宣不以为意地说：“你这是典型的精英思想。”

陶歌也有点后知后觉，随即自嘲似地笑问：“是不是有点堂·吉诃德？”

张宣笑着摆摆手，递个台阶过去：“堂·吉诃德战的是风车，你今天战的是‘风声’。”

话到此，按照事先的约定，按照事先的章程，采访完毕。

就算陶歌还有很多想问的，很多想说的，也只能留在下次。

陶歌等到摄影机关闭，就起身问：“你似乎很看重互联网？”

张宣给她重新倒了杯茶，“不是我看重互联网，而是整个世界都在看重互联网。

去年12月份，全世界媒体都在报道美利坚的‘信息公高速公路计划’，你有看过相关新闻吗。”

陶歌若有所思地点点头，端起茶水小口小口品着，没再说话。