第六十四章.七皇子朱和坚. (第4/5页)

赵俊臣却一脸的坦然，说道：“陛下，臣自然不会妄言，依臣看来，我大明之强盛富裕，却是强于大唐。即无汉唐之和亲，又无两宋之岁币，天子御国门，君主死社稷。能做到这一点的，古往今来，历朝历代，除了我大明朝，又有哪个朝代能做到？仅此一点，足以说明我大明之强盛，远强于其他朝代。”

见赵俊臣竟然真能说出道理，德庆皇帝一愣后，愈加的感兴趣了，点头示意赵俊臣继续说下去。

赵俊臣有意无意的看了朱和堉一眼后，继续说道：“至于太子殿下把唐太宗视为圣君，更是不可，圣君圣君，既然带个‘圣’字，就必须要完美无瑕才可，唐太宗固然有治国能耐，但要说人品嘛，唐太宗有玄武门之变，杀兄屠弟，抢兄嫂占弟媳，更是逼父退位，五德不全，又如何称的上是一个‘圣’字？要臣来说，太子殿下对其过于推崇，却不是好事，其治国手段学学即可，对其性子作为，却要有所选择。李家后人就是因为过于推崇唐太宗，结果其后百余年之间，妻夺夫位，子夺父位，弟夺兄位，宫廷政变，遍目皆是，政局不稳，亦是李唐衰落的根本原因之一。”

听赵俊臣这么说，朱和堉只觉得要气炸了胸膛，他之前之所以提及唐太宗，就说的是唐太宗的理政治国的手段，但到了赵俊臣嘴里，竟是牵扯到了玄武门之变，好似在这一点上他也要学习唐太宗一般。

另一边，德庆皇帝却点了点头，看了朱和堉一眼，意味深长的说道：“赵爱卿说的确实有理，唐太宗的玄武门之变，乱了五伦，李唐的皇位更迭，阴谋不断，混乱不堪，未尝没有唐太宗的原因。由此可见，皇家之人，当谨守五德，为世人与后人榜样，只有如此，才可江山稳固，累世长存。”

听德庆皇帝这么说，诸皇子自然连忙起身称是，朱和堉虽然有心反驳赵俊臣之言，但因为德庆皇帝这一番话，却也错过了时机。

而德庆皇帝让众人落座之后，又向赵俊臣问道：“既然在你眼中，连唐太宗都算不上圣君，又有何人是圣君？”

赵俊臣笑着答道：“陛下，正如臣之前所说，古往今来，所谓圣君，不过三位，亦皆在我大明朝，第一位圣君，自然是我朝太祖，其驱走蛮夷，建汉家江山，有‘洪武之治’，文治武功，自可称得上是圣君；第二位圣君，则是先皇，其勤政，前古未有，其爱民，少有人及，拨乱反正，维护大明江山，百姓受惠，亦可称得上是圣君。”

听赵俊臣这么说，任谁也知道最后一位圣君是谁了。但德庆皇帝还是一副不知道的样子，问道：“哦，太祖和先帝自然称得上是圣君，那第三位圣君又是何人？”

虽然神色自然，但赵俊臣依然能从德庆皇帝脸上看出一丝期待之色。

赵俊臣身为百官与百姓眼中的“弄臣”，在这个时候自然不会让德庆皇帝失望。

“至于第三位圣君，自然是陛下您了。”赵俊臣说话时一脸的正色，毫不迟疑：“陛下您在位三十余年，中枢政局稳定，君臣和谐，由此而江山稳固，前所未有。正所谓‘宁当太平犬，不做乱世人’，这话虽然简陋，但也足以说明百姓的心声，陛下您稳定江山三十余年，毫无混乱，对百姓而言，却是比任何惠民之策都受惠的多，既然如此，陛下您不是圣君，又有何人是圣君？”

随着赵俊臣的话声落下，德庆皇帝哈哈一笑，连连摆手道：“俊臣你又挑拣好听话说了，朕何德何能，又如何可以与太祖先皇并称圣君？这样的话，下次切不可再说。”

虽然德庆皇帝拒绝了赵俊臣的圣君赞誉，但任谁都能看出他的心情舒畅。

“这只是臣的真心之言，怎是挑拣好听的说，陛下您又冤枉臣了。”

赵俊臣说话之间，趁机向着诸皇子看去，不出意料，朱和堉目光冰冷，正恨恨的瞪着他，除此之外，其余皇子，皆是垂首不语，根本不敢参合赵俊臣与朱和堉的明争暗斗。