第六百一十九章.文祸. (第2/5页)

听到方茹的解释，赵俊臣不由一愣，才发现这首诗句竟然还可以这般引申理解。

另一边，方茹则是又翻了几页，指着另一首诗说道：“相公你再看这一首诗，表面上是赞颂我朝太祖的诗句，看似洋洋洒洒百余字皆是歌功颂德，但里面却接连用了‘帝扉’、‘一生’、‘殊人’等词汇，更是对朝廷的大不敬啊。”

说到这里，方茹也知道赵俊臣不能理解，于是进一步解释道：“所谓‘帝扉’可同‘帝非’，所谓‘一生’可同‘一僧’，而‘殊人’的‘殊’字拆开的话更是变成了‘歹’、‘朱’二字！这些字句深究起来，分明是在讥讽太祖当年曾经出家为僧，成为帝王之后就实施暴政……”

听到这里，赵俊臣不由有些目瞪口呆了，发现这种事情远远超过了自己的理解范围。

与此同时，方茹则是翻着诗集继续向赵俊臣解释道：“相公你看，还有这句诗词，‘满城妇人哭征夫’，明显是在讥讽陛下好大喜功的，还有这首诗的这一句……”

听着方茹的不断解释，赵俊臣的眼中先是闪过了一丝无奈，但接着则是联想到了什么，却又面露深思之色。

等方茹把郭汤诗集里的“反诗”向赵俊臣详细解释了一遍之后，沉默良久的赵俊臣终于开口问道：“茹儿，你是打算让我利用这本诗集制造一场文祸，以此来对付郭汤？”

所谓“文祸”，也就是后世俗称的“文字狱”了，自隋朝开始就已经出现，到了清朝时期则是达到了巅峰。

而明朝时期，“文字狱”就已经有愈演愈烈的趋势了，尤其是明太祖、明成祖、明世宗与明神宗这几个阶段，明朝的文祸更是让天下士林人人自危，许多儒生害怕祸及自身，都不敢入朝为官了，甚至还出现了“多诈死、佯狂，求解职事“的情况。

所以，若是利用方茹手中这本诗集为由头对付郭汤，倒也算是一个行之有效的手段，以德庆皇帝的性格，若是看到这些讽刺自己与明朝列祖列宗的诗词文章，必然会勃然大怒，到了那个时候，郭汤就算是被斩立决也不奇怪。

另一边，方茹连连点头，此时她觉得自己找到了帮助赵俊臣的办法——这是她最在乎的事情——所以她的表情颇是振奋。