33 第二场测试 (第2/5页)

他不是什么圣父，牛轩这种人，死了就死了，跟他没什么关系。何况他还不是人，只是一只痴兽。

但是，有几个地方让人很在意。

首先就是白兔的那句话——杀了这只迷失者。

她大可以直接说，杀了这只兽，为什么一定要强调是迷失者？这至少说明一件事，她所在的组织对迷失者（痴兽）的态度，一定有别于其他兽。

正常逻辑下，除痴兽外的其他兽都很危险，觉醒者对待它们的态度一定是消灭。那么反过来，对待痴兽的态度既然有所区别，那大概率就是消灭的反面——不消灭。

白兔说这是考验，但这在高阳看来，这更像一个选择。

面对“无辜”的迷失者，白兔一直在诱导。

——一个迷失者而已。

这句话，是在削弱和贬低迷失者的存在价值。

接着，白兔又搬出要杀万思思来“威胁”自己。这是一个常见的比较诱导法：一边是可爱单纯的万思思，一边是欺人太甚的牛轩。

孰轻孰重，非常明显。

这就像夫妻之间会使用的伎俩：老婆先告诉老公自己看中一个两万块的包，过了一会又跟老公说自己看中一条几百块的裙子，两相权衡，老公二话不说：买裙子。

白兔现在的行为，就是要让他和青灵立马做出决定：杀牛轩。

如果他们毫不犹豫杀了牛轩，至少证明两点。一、他们认为迷失者可以杀。二、他们认为迷失者之间存在区别对待。

这两点又是自相矛盾的。

漠视兽的生命，说明在这个人眼中，兽是有没有“生命权”的。但是对于一个没有“生命权”的生物，又区别对待。感觉就像是……我自家养的猫不能杀，但别人家养的猫可以随便杀，这太双标了。