第二百三十七章 江都城内落小雪 (第3/5页)

唐圣月和慕容玄阴一起进入到超然于世间之外的佛国小界之中。

白莲教前身为佛门净土宗，后相继与弥勒教、白莲宗、罗教互相融合，终于形成了今日的白莲教，故而白莲教的种种手段都有佛门的影子，被人戏称为佛门第四宗。不过佛门却是将白莲教视作大逆不道的邪魔外道，因为按照白莲教的教义来说，在三世佛之上还有一位居住于真空家乡的无生老母，世间有九十六亿生灵需要渡往真空家乡，而过去佛和现在佛只度化了两亿生灵，剩下的生灵就只能等待未来佛弥勒菩萨降世，若是弥勒佛救世失败，无生老母则会将真空界直接降临人间。

现在佛是谁？乃是开创佛门之圣，即佛祖是也，涉及佛祖以及根本教义，佛门又岂能无动于衷？故而佛门将白莲教视作附佛外道，大为抵制。

大楚时，儒门乘势而起，最为鼎盛之时，号称七十二贤人，但兴也大楚，亡也大楚，随着王朝兴衰，气运早已经与大楚连为一体的儒门也开始由盛而衰，恰逢后建玄教兴起，后建铁骑踏破了大楚的大好河山，而儒门也不得不与玄教倾力而战，最终落得一个几乎灭门的下场。

在后建入主中原后，便是大郑太祖皇帝依仗白莲教起家，驱除后建，不过在其立国大郑之后，又与道门和佛门联手，冷酷镇压剿杀白莲教，使得白莲教销声匿迹多年。

直到大郑末年，白莲教才再度兴起，一如当年扶持大郑太祖皇帝起家于江都，这次他们选择了同样雄踞江南的陆谦，不过却输给了有道门倾力支持的萧煜，教主傅尘和副教主徐鸿儒相继身死之后，鼎盛一时的白莲教四分五裂，一部分由唐圣月继承，一部分被秦穆绵收入麾下，另起炉灶，成为闻香教，两者俱是归顺大齐朝廷，剩下的最后一部分或是逃亡西域，或是潜伏世间，成为被镇魔殿和暗卫府联手缉拿剿杀的逆贼。

对于这段秘辛，世人兴许不知其详，但是作为玄教教主的慕容玄阴却是心知肚明。

大楚末年那场波及了所有宗门的大战，佛道两教先是以道门为主击退与儒门死战后元气大伤的玄教，又以佛门为主剿杀白莲教，最后则是联手扫荡儒门“余孽”，当时不知多少闲散归隐大儒被强行带回道门佛门，彻底镇压，或是干脆成了道士和尚，而两者也凭借于此再次登临天下。

不过连番恶战，道门与佛门也各自元气大伤，故而没能入主中原大郑朝堂，总的来说，那场大战中，儒门是蚌，玄教是鹤，白莲教是渔翁，道佛两家是将渔翁打翻在地的强盗，大郑太祖皇帝则是浑水摸鱼而最终得利的看客。

白莲教和玄教既是仇人，也是同为天涯沦落人。