第三百五十七章 一剑逾矩问佛理 (第2/5页)
“殊不知此身内外,皆是伤生之物,并无一件益身之物。眼见好色则喜,耳闻恶声则怒,鼻嗅香气则爱,舌甘美味则思。意有所法则欲,身有所触则惧。外而六门,内而六识,内外交攻,斫丧真元。原其故,皆色身所招。若无色身,六门六识之害,从何而生?况天地间万物,凡有形者皆有坏,若爱此色身为假,而不穷性命之真,大限一到,我是谁而身是谁,身与我两不相干。”
最后那位道门祖师又是以此为戒,告诫门下弟子,“吾劝真心学道者,速将色身关口打通,莫被瞒过。视七窍为窟窿,视四肢为木节,视皮肉为脓胞,视五脏为痞块。舍此色身于度外,另寻出个无形之形、无象之象的真身,方能延的性,明的性。益以舍的假,方能求的真。认的假,始能见的真。邪正不并立,善恶不同途也。否则不识其假,便不能脱离真假,不能脱离真假,如何寻见其真?不能寻见其真,如何能修其真?若受色身而不醒悟,妄想明道,难矣。”
正是因为这段论述,彻底将摩轮寺的修为之道打入类似于玄教的左道之列,不成大道,当初徐北游读道典时曾经听师父专门讲过,所以此时格外记忆犹新。
不过色身外力也好,还是无垢真身也罢,对于如今的徐北游而言,都不算什么,哪怕现在的他有伤势在身,仍是如此。
在这尊僧人的身后,还跟随着一人,正是刚刚离去不久的布罗毕汗。
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