第五百四十章 人生行路大不易 (第1/5页)

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在正堂之外，伫立着金刚寺的六面。

金刚寺乃是佛门发源之地，当年宝竺国王子放弃皇位而寻求解脱之道，最终在菩提树下觉悟四圣谛而成圣人，称佛陀，是为现在之佛，中央婆娑世界之主，万佛之祖，也就是佛门常说的如来。又因为佛祖出身于释迦族，是为释迦族的圣人，所以佛教又被称作释教，与道教、儒教并称为儒释道三教。

只是在佛教东船中土之后，位于宝竺国内的沙门便开始衰微，为首的金刚寺更是首当其冲，被愈发兴盛的婆罗门教各种打压，使得金刚寺上下已然有了离开宝竺远赴中土的念头。

金刚寺上代主持八目尚在时，金刚寺还能勉励维持，至于是否抛弃多年基业远赴中土，也是争论不休，可待到八目圆寂之后，其弟子六面与七耳争夺主持之位，可金刚寺又没有道门那般家大业大的雄厚本钱，所以两派人争斗不休，使得本就已经处境艰难的金刚寺更是雪上加霜。

最后七耳失败，由六面继承主持之位，执掌金刚寺的重器紫金刚铃，可七耳却带着佛祖亲笔的金刚经远赴中土来，几经辗转之后，将其献于佛门，以期求得中原佛门的庇护。

到了这等境地，金刚寺实际上已经分裂，六面虽然得到了主持之位，但也只是一场惨胜，金刚寺只剩下一个烂摊子，内部糜烂不堪，外部强敌窥伺，内忧外患，实是不堪。

正因为如此，六面才真正动了将金刚寺迁往中土的念头和决心，因为佛门在中原经营多年，摩轮寺也在草原经营多年，使得中土信佛礼佛之人数量众多，若是金刚寺也能在此立足，凭借着佛家起源的名头，必然能在此中兴，就算压过中原佛门禅宗，也不是什么不可能之事。