第七百二十三章 一洲涸泽而渔 (第3/5页)

董水井，成了赊刀人，君子爱财取之有道，这样的弟子，哪个先生不喜欢。

于禄和谢谢，也都很好。一个眼界愈发开阔，一个气量愈发增长，对卢氏王朝的万千遗民，也算有了个交待。人间多有大大小小的死结，看似被光阴拧得越来越死扣，实则不然，例如那些红烛镇船家贱籍百姓，又例如多灾多难的卢氏刑徒，其实都是可以解开的，世道两旁多枯木，一旦他年逢春，说不得便是老树开花的人间美好。

贾春嘉那个小姑娘，更是早已嫁为人妇，她那小娃儿再过几年，就该是少年郎了。

赵繇，术道皆学有所成，去了第五座天下。虽说还是不太能放下那枚春字印的心结，但是年轻人嘛，越是在一两件事上拧巴，肯与自己较劲，将来出息越大。当然前提是读书够多，且不当两脚书柜。

一位老者凭空浮现在老秀才身旁，微笑道：“好一个‘圣贤书读到自然可通禅’。”

一句话说三教，又以儒家学问最先。

老秀才笑道：“一般般好。这般好话，许君想要，我有一箩筐，只管拿去。”

来者正是许白的授业恩师，召陵许君。

许君没有言语。

熟悉老秀才作风的，大多会临时学一门闭口禅。

老秀才正色道：“在这里隐姓埋名这么多年，确实难为人。”

六头畜生在围杀一人，符箓于玄要救白也。

萧愻在拦截左右，陆芝在追赶刘叉。

天下大乱，不过如此。

真正大乱更在三洲的山下人间。

许君点头道：“如果不是蛮荒天下攻破剑气长城之后，那些飞升境大妖行事太谨慎，不然我可以‘先下一城’。有你偷来的那幅搜山图，把握更大，不敢说打杀那十四王座，让其忌惮几分，还是可以的。可惜来这边出手的，不是刘叉就是萧愻，那个贾生应该早早猜到我在这边。”

所谓的先下一城，自然就是手持搜山图上记载的文字真名，许君运转本命神通，为浩然天下“说文解字”，斩落一颗大妖头颅。以此斩杀飞升境，许君付出的代价不会小，哪怕手握一幅祖宗搜山图，许君再豁出去大道性命不要，毁去两页搜山图，依然只能口含天宪，打杀王座之外的两头飞升境。

但是既然早早身在此地，许君就没打算重返中土神洲的家乡召陵，这也是为何许君先前离乡远游，没有收取蒙童许白为嫡传弟子的原因。

可这里边有个至关重要的前提，就是敌我双方，都需要身在浩然天下，毕竟召陵许君，终究不是白泽。

所以许君就只能拗着性子，耐心等待某位飞升境大妖的踏足南婆娑洲，有那陈淳安坐镇一洲山河，帮忙出手镇压大妖，许君的大道损耗，也会更小。南婆娑洲看似无仗可打，如今已经在中土神洲的书院和山上，从文庙到陈淳安，都被骂了个狗血淋头，但是稳稳守住南婆娑洲本身，就意味着蛮荒天下不得不极大拉伸出两条漫长战线。

至于去桐叶洲或是扶摇洲，这位没有陪祀文庙的字圣许君，恐怕不等他开口道破大妖真名，就会被文海周密甚至是托月山大祖针对。

至圣先师就算出手相救，依然只会得不偿失。

至圣先师其实与那蛟龙沟附近的灰衣老者，其实才是最先交手的两位，中土文庙前广场上的废墟，与那蛟龙沟的海中漩涡，就是明证。

那是真正意义上两座天下的大道之争。

而一个肆意摔罐子砸瓶子的人，永远要比护住每一只瓶瓶罐罐的人要轻松几分。

至于许君那个偷搜山图的说法，老秀才就当没听见。

双方脚下这座南婆娑洲，肩挑日月的醇儒陈淳安在明，九座雄镇楼之一的镇剑楼也算。中土十人垫底的老算盘怀荫，剑气长城女子大剑仙陆芝在内，都是明明白白搁在桌面上的一洲战力。那些往返于中土神洲和南婆娑洲的跨洲渡船，已经运输物资十余年了。

此外，许君与搜山图在暗。而且南婆娑洲绝对不止一个字圣许君等待出手，还有那位单独前来此洲的墨家巨子，一人负责一条战线。

蛮荒天下不攻南婆娑洲，浩然天下却要死守南婆娑洲，看似高下立判，实则不然。

许君问道：“礼圣在天外，这个我很清楚，亚圣何在？”

老秀才以心声言语道：“抄后路。”

许君摇摇头，“单凭亚圣一人，还是难以成事。”

老秀才说道：“谁说只有他一个。”

许君恍然道：“难怪要与人借字，再与文庙要了个书院山长，绣虎好手段，好魄力，好一个山水颠倒。”

一座托月山，剩余半座剑气长城，何况两者之间，还有那十万大山，就凭某人的算计，老瞎子说不定愿意改变那个两不相帮的初衷。

比如老瞎子你要不要搬了那座托月山到家中？这只是可能性之一。崔瀺对于人心人性之算计，实在擅长。

崔瀺的想法，好像永远异想天开，又似乎次次触手可及。百年之前，如果崔瀺说自己要以一国之力，在浩然天下打造出第二座剑气长城，谁不觉得是在痴人说梦？谁会当真？可是事到如今，崔瀺已是美梦成真。而崔瀺最让人觉得无法亲近的地方，不单单是这头绣虎太聪明，而是他一切所思所想所梦，从不与外人言说半句。

崔瀺有那锦绣三事，与白帝城城主下出彩云局，只是其一。

崔瀺某次术算之争，曾经胜过术家的开山老祖一筹，只是不知为何，那位在诸子百家当中地位只属末流、却心比天高的术家祖师爷，哪怕在大道根本一途输给了一个外人，却十分快意，自称一句“吾得十矣，天下足矣”，至今还是一桩莫大悬案。就连术家内部，都不知到底何谓“十”。

还有崔瀺在叛出文圣一脉之前，一口气舍了唾手可得的学宫大祭酒、文庙副教主不当，不然按部就班，百年后连那文庙教主都是可以争一争的，可惜崔瀺最终选择一条落魄至极的道路去走，当了一条丧家之犬，孑然一身云游四方，再去宝瓶洲当了一位滑天下之大稽的大骊国师。只不过这桩天大密事，因为涉及中土文庙高层内幕，流传不广，只在山巅。

只可惜都是过眼云烟了。