第640章 既要又要，诸侯之剑 (第2/5页)

太史令萧秩为何敢和三公之一的孟家家主相对，因为他也是四品，且他还代表着太学祭酒。

而太史、太乐则是由太学祭酒的学生担任，至于太医令，相对而言不关键，择医术上乘者担任。

但他还是强行将这心思给按了下来。

说完，他便起身拂袖而去。

“老师。”

天璇慢条斯理地说着，话语中所含的信息让不少人为之动意。

朝中也不是所有人都和姜离对立，还是有不少人中立的。朱晦庵在这些朝臣中具有极高的名望，他一旦表态，当即就有人景从。

如是一来，在场的朝臣有大半附议，其中甚至还有太卜令和太宰令这两位姬氏中人。

诸侯之剑，知人用人，以此心灵意志法天，法地，用人，剑出则万民顺服，乃以天地之势安人之意。

姜离感应着道果中传出的信息，心中略有所动：‘事成了。’

“臣林奇然附议。”

直到道果圆满，晋升四品，姜离都一直没能用出其余两剑，直到现在。

不利于团结的话，不要说。

幽王脸色丕变。

在这一刻，幽王就是姜氏的铁杆盟友，一心为姜氏稳定出心出力。

“有此能人，实乃我朝大幸。本宫有此佳徒，实乃本宫之福。”

开府之权在大周，乃是是实打实的王爵待遇。至于那后面的三件套，更是王爵都不能享有的待遇，这本身就是对臣权追赶皇权的一种体现，大周开朝以来唯有姜氏家主能拥有。

一个经营多年，一个却是一直在太学中静做学问，调教弟子，平日里连太学都不出，朝会都不上，但名望的差距依旧还是如此悬殊。

庄周道果的这个神通之意，可用于治国安民，亦可以此化用于剑，行顺人之事。如何使用，存乎一心，而非固用于某处。

身边的大太监立即就去拟好旨意，然后一路通传。

一个中年儒士正在花园小亭里阅览书籍，闲看春光。

而在或明或暗的目光注视下，萧秩终于走到中央，行礼，朗声道：“臣萧秩代传家师之意，赞成姜氏新任家主姜离晋司空之位。”