第三百五十一章：赵政：这蛾子能泡酒嘛？（ (第3/5页)

他感觉不太合理。

二嘛，则是因为他想一步登天，直接获得一个金仙编制，至于怎么成就金仙，

则要看五气朝元状态了。

钟吕传道集里虽说没有明确的说凝聚了五气朝元是金仙，系统也没给个准确答复聚集了缺的三气之后成的是金仙，

不过，别的书上有说。

例如，子野曾说过：金者，万物之宝。煅炼愈刚，旷劫不坏。释称大觉金仙者，即金丹之道也。

金丹之道一词得划重点。

原因嘛，自然是因为钟吕二人乃是太清门下，乃是上洞八仙，而太清道德玩得就是金丹。

当然，这是只是看金丹一词，若是大觉金仙那就有问题了，原因嘛，则是因为大觉金仙者，佛也，是的，大觉金仙是佛。

当然，他不会去成佛，他可是道教弟子，怎么会去成佛，这不现实，这太汤师爷了。

金仙是佛，其实最早出自宋朝，扯到宋朝，这里就要提一提修道界雷法公认第一的神霄派了。

林灵素当年可不止让佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简，

他还让称佛为金仙，

对此，赵政只能说大佬牛掰。

后世的观音菩萨之所以被称之为观音大士就是林灵素的功劳，当然，林灵素这么做的下场嘛……不太好，无论是当时的宋，还是过去和如今、以及未来的神霄派都不好。

不过，佛是金仙不假，可是金仙也不一定只代表佛，这也是赵政为何会说钟吕传道集没有明确提到过金仙一词的原因，

因为没有明确提到，

不代表没有，

更何况大洞玉经三十九章之中还曾说道过：“金仙者，仙人色，体如金光之映也……”

《大劫上经》也提到：“素黄君入洞穴中，见一真人，光盖明耀，形长一丈六尺，项有圆光，通身七宝衣也。又云：上皇上古真人，七十二相，八十一种好。又云：手耀六度，渊含笑相，好归也……”

如此种种，例子多不胜数，所谓的金仙一词在赵政看来应该不只是佛教独有，

而是佛道两家都有。

至于金仙具体是什么，这个在赵政看来应该属于一种……境界，或者说……

道果，

也即是所谓的――编制，

是的，编制，

和修为有关系，但是关系不大的一种编制，赵政这么说也不是瞎说，不然他也不会在一开始就说想一步登天获得金仙编制了。

他这么说可是有迹可查的，举个最简单的例子，西游记原著第二十六回中曾写道。

孙悟空来到蓬莱仙岛，求助福禄寿三星救活人参果树，福禄寿三星闻言，心中也闷道。

“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”

这里，

大圣是太乙散数――太乙天仙。

不过，若是再看这儿呢。

西游记第四十九回中鳜婆道：“我当年在东洋海内，曾闻得老龙王说他的名誉，乃是五百年前大闹天宫、混元一气上方太乙金仙美猴王齐天大圣，如今归依佛教，保唐僧往西天取经，改名唤做孙悟空行者。他的神通广大，变化多端，大王，你怎么惹他！今后再莫与他战了……”

这里，

大圣是太乙金仙。

问题来了，五百年前的大圣怎么成金仙，而五百年前的大圣怎么从金仙变得散仙，

答案嘛，

当然是这个美猴王一职了。

五百年前的大圣享有天庭封齐天大圣一职，获得了天庭的金仙编制，后来大圣大闹天宫被如来佛祖镇压，大圣被天庭革职了，齐天大圣这个编制自然也没了。

大师再次成为了散仙太乙，也即是所谓的太乙天仙，这也是赵政为何说大圣的金仙其实是道果的主要原因。