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17.真传弟子待遇 (第5/5页)

传度道士,修行到三重天法坛境界,又不断积功累德,经受历练,满足一定条件后,方可申请,去迈过传度之后的第二道大门槛,授箓。

过了这道门槛,称为授箓道士或者授箓弟子。

授箓弟子所学和待遇,自然又远远胜过传度弟子。

例如刘长老现在要制备的符墨,便不再是简单的朱砂,而是以珍稀宝物碧松石髓做主料,结合多种辅料,一起研制。

其中蕴含的灵力,当然不是朱砂可比。

与之相对应,符笔、符纸也都不是基础货色。

刘长老膝下无徒,要炼的符墨比较重要,道童帮不上忙,需借传度弟子,于是元墨白把自己的徒弟王归元捐过去了。

这也是授箓道士的职权之一。

就像传度道士可以选召道童一样,授箓道士也能选召传度道士临时听命。

差别在于传度道士作为天师府正式真传,需要其本人的度师不反对。

出于尊重,道童院里小道童对所有经过传度的符箓派道士都需要用敬称。

传度道士面对授箓道士,礼节上同样需称呼对方道长或长老。

反过来,授箓道士则不需要,除非双方师承关系很近。

因此这个世界的道家符箓派,有时也有“传度道士,授箓道长”的说法。

“作为道士,只有授箓之后,我们才被允许在山外世间行走之际,独立开坛做法,度世济人。”

王归元介绍道:“否则单只传度道士开坛,必须借自家恩师之名,当然前提是师父经过授箓。”

并且,按照天师府规定,真传弟子授箓之后,便有资格出外行走期间,开山立派,为道家符箓派龙虎山一脉开枝散叶,所立宗派,皆尊龙虎山祖庭为正宗。

传度弟子,可选择跟随授箓道士前往分支宗派或道观,作为骨干。

这是天师府人才分流和影响力扩张的方式之一。

王归元:“授箓之后,道服法衣什么的就不提了,我们手上除了现有的度牒、经书、法器外,师门还会赐下箓牒、笏板(朝简),配法剑、令旗、号令、拷鬼棒、天蓬尺等宝物。”

雷俊笑笑:“志存高远,脚踏实地,我先努力修行,突破到二重天筑基境界。”

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