第70章 危局当解（四） (第4/5页)

既然之前不做人了，那就干脆不做到底。

再者，山东因济宁、兖州、泰安、沂州等地发生饥荒，成千上万的百姓食不果腹，流离失所，齐鲁大地饿殍遍野，这样的情况也不允许他继续做人。只要粮食足，只要能保证灾民得到妥善安置，别说是不做人，就算让他学老八、老九那样阴毒算计人，也不是不可以。

他大兴水利，就是要有个名头，能安置从山东逃荒来的百姓们——寻常的赈灾之法，对于饱受饥荒、各地歉收的情况下，已然不起作用。

常规救灾措施有减免赋税、田租、截漕赈济、平粜，而此时山东巡抚是噶礼（他是康熙的奶兄弟，为官勤敏却贪婪无厌，还虐吏害民，多次被弹劾贪污，因其母健在，还是得到康熙帝的信任），完全不作为，山东各地又“仓粟谅已尽竭”；

非常规的八旗官员赈济、八旗官安辑来京流民，就是在京八旗高级官员出钱出粮，京师五城煮赈、安插流民（宜修后来组织祈福宴捐赠给京城周边百姓的粮食、衣裳等，也属于这一类），就实际情况来看，朝廷对山东的救灾力度仍然非常微弱。

蒲松龄所撰诗《饭肆》，深刻地反映了此时山东灾情之重：旅食何曾傍肆帘？满城白骨尽灾黔！市中鼎炙真难问，人较犬羊十倍廉。

究其根本原因，无非是吏治危机与整肃、仓储管理与饥荒赈济的矛盾、“八旗养民”的弊端。

可这三样，无论哪一样，都是胤禛现在无法解决的，只能另辟蹊径——用江南这个富裕之地“接济”灾荒遍地的“山东难民”。

所以，花船走得突然，走得极速，也走得无可奈何。

不走，嗷嗷待哺的几十万灾民怎么办？