跟着姓名学国学 第173章 王与马，共天下 (第5/5页)
从行迹上来看，王导一直在忠心护主，这就够了，他是忠臣。王莽如果在篡汉之前死去，他定也是大忠臣、大圣人。
王导支持王敦杀佞臣、清君侧，但反对他进一步篡权。其时，京都陷落，四方劝进，王敦本有机会登基称帝，至不济也可以另立他人，但是王导居然把他劝退回武昌了。
这绝非兄弟情深如此简单！
两人必然做过一次促膝长谈，王导深刻分析了内外局势，内部士族群臣未能归服，各怀心机；外部则有胡族隔江而据，虎视眈眈，最后得出结论：冒然废立，必有亡族之祸。
于是，无论是晋元帝还是王敦，最终都没有在权力斗争中把事做绝。双方各退一步，我还你皇权，我还你实权，并没有引起更大的祸事。但这只能叫作没有大的悔恨，不能视作大吉大利。
所谓元吉，在这里不妨解读为元帝吉祥，比较合乎情理。
晋元帝总算保护了帝位，无缘以开国之君兼职亡国之君。但在王敦之乱中，晋元帝感受到了莫大的羞辱，感受到了无力的绝望，羞愤交加之下，很快崩了。
司马绍继位，是为晋明帝。司马睿只为他选择了一位辅政大臣，王导。
有此一人，足矣。