跟着姓名学国学 第277章 美丽是一种原罪 (第1/5页)
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六五：箕子之明夷，利贞。
箕子的前途不明，利于坚持。
箕子，是殷纣王帝辛的叔叔，与微子、比干并称为“殷末三仁”。身处商周政权交替的大动荡时代，因纣王无道，箕子其道不得行，其志不得申，无奈选择避世隐居。
殷商六百年江山断送之后，他不愿屈节委身周朝，率部分殷商遗民远走朝鲜半岛，建立了箕子朝鲜。他们在这里开荒建屋，养蚕织布，传播文化，顺便把围棋艺术带到了朝鲜半岛。
周武王知悉后，遣使邀请箕子回乡探望。重归故国，但见殷商故都断壁残垣，荒草丛生，箕子亡国之痛如割，于是长歌当哭作《麦秀歌》：
麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮。
麦子吐穗，竖起尖尖的麦芒，枝叶苍翠，茁壮生长。纣王你这可恶的浑小子啊，为什么不好好听我的劝？
这是中国现存最早的文人诗。寥寥十几字凄怆悲惋，说尽亡国之痛。故都殷民听见之后，尽皆痛哭失声。
作为亡国之人，箕子坚持做到了什么？
九个字：正蒙难，法授圣，化及民。
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