第82章 我的暗示 (第2/5页)

会不会有人实际上违法，却能巧妙地避过法律的制裁，法的存在就仅是如此呢？亦或是法治是人群制定的规定呢？”

儒家主张遵循道德名实，并追求内心的真正善良（正名实）；即要言行相符，判断事物的正确与错误（使名实相合）。在混乱动荡的战国时代背景下，众多规范虽形同虚设，名家应运而兴。

其哲学的核心主张是万物应该“名实相应”，以此作为一切事物运作的基础，强调逻辑性和现实一致。与其他诸家的区别，则在于通过正确的辨识事物“名”与“实”的方法实现。他们利用逻辑原则来审视和剖析事物，争论往往聚焦于那些通常不涉及实践或政治问题的哲学命题。

由此，在中国文化悠久的历史中，命名“诡辩”的名声常伴随着名家的思想；但在某种程度上，如能延续其思想路线，它们可能将成为后世哲学发展的基础。不幸的是，汉武帝实施“罢黜百家，独尊儒术”的政策将其他学派边缘化甚至消灭于历史长河中。因此，当我们理解先哲智慧时，便会感受到当时诸子争鸣的激烈与多元。

儒家的忠义廉洁观念是为人立身的基本准则；连横合纵体现了智谋的战略应用；墨子倡导的科学精神则以实际应用为核心。而兵家聚焦军事战略，阴阳家用自然法则指引生活。名家则是通过辩明物与本质的 ** 对接哲学思辨的起源，为日后诸多哲学思想的奠基者之一。

公孙玲珑的一句话让旁边的李斯感到微妙的紧张或不安——这不仅仅是对问题的思考。公孙玲珑的话语中暗含一种机巧或策略。如果不能深入其中逻辑关系，可能会被她设计的思维陷阱困扰。在表达完自己的看法后，她望向秦铭，仿佛已期待他给出答案。或许是针对秦铭单独占据三大席位表现出的不满，或许是对秦铭抱有情感倾向，并转移原本对张良的兴趣。不论何种原因，张良释然了，并用悲悯的目光看向秦铭，其余人也目光凝聚在秦铭身上，等待他的回答。

秦铭没有保持静默，缓缓站立。“对于名家的高度关注表示感激，接下来就让我回答这个问题。”