第四章 (第4/5页)

布濑还是一副居高临下的态度。“噢？实验场？这么说，曳间或霍南德可能从回旋加速器或等离子发生器里飞出来？是吗？死掉的曳间和霍南德难道可以在现实世界里复活吗？如果可以，就算把曳间‘黑魔术师’的称号让给奈尔兹，我也不会提出反对意见的。”布濑说完，就靠在了椅背上。

羽仁看了一眼保持着沉默的奈尔兹，说：“或许这不是不可能！”

“你说什么？这太令人惊讶了！你什么时候皈依的《如何打造密室》教？”

“别胡说……”

突然，太阳被遮蔽，凸出去的法式大窗似乎与相邻建筑的屋檐靠在了一起，再远处则有一些树枝弯成了弓形，像是起风了。

“感觉不像在东京，”甲斐喃喃地说，“好像是树林在移动。”

绿叶浓密的树林在无声地摇动。

“虽然小说里那风铃交给了曳间，但其实还在根户手上吧？后来怎样了呢？小说里的那种解释正确吗？”

“就像小说里写的那样，那是密宗里使用的阿闪如来的忿怒身降三世真言，”根户望着窗外回答，“密宗通常使用降伏、认罪、除病等方面的真言。一般说来，密宗最高位的佛是大日如来，其东方是阿闪如来，南方是宝生如来，西方是阿弥陀如来，北方则是不空成就如来，各列其位，称为金刚界五佛。这五位如来各有三副形貌，也就是如来的形貌、菩萨的形貌、以及明王的形貌。变身菩萨时，各为般若菩萨、金刚菩萨、金刚臧王菩萨、文殊菩萨、金刚牙菩萨；而变身为明王时，则分别为不动尊、降三世、军荼利、大威德和金刚夜叉。明王之外还有很多，但是这五位明王处于最重要的位置，所以总称为五大明王。

“所谓降三世是译自苏婆尔的名称，意为降伏三世中的贪、瞋、痴三毒而得名，三面八臂，火焰发倒竖，全身蓝黑色，脸上有三眼，利齿交错，呈现出忿怒的形像。而且，这位明王大多被绘成脚下踩住一对男女的图案，就是‘以左足蹑大自在天倒地，按其顶至定，以右足踏在其王妃乌摩乳房上’……真的是非常恐怖的画面。还有一说，这位降三世本来就是印度教的主神湿婆神的化身，印度的神经常被塑造成脚踏魔物的形象，所以这种形像流传了下来。”

听着根户滔滔不绝，羽仁惊愕不已：“哦！真是恐怖的鬼神！不过，那被踩住的男女究竟表示什么意思呢？”

“根据密宗方面的说法，大自在天和乌摩王妃被视为烦恼障和所智障，都是妨碍人们到达涅槃境界的障碍。所谓烦恼障是指种种纷乱的杂念，以男性为喻而用力踩踏；所智障则是指无法领会正确教诲的无知，以女性为喻而轻轻踩住。还有，所谓的大自在天还主宰三界，也就是欲界、色界、无色界，所以还是个相当傲慢的角色。”

“唉，听起来有点可怜啊。”

“嘿嘿，这才像是你说的话，”根户忍住笑意说，“无论如何，所谓降三世的修炼，威力都极端惊人，因为在诵唱真言时，三千大千世界会发生六种震动，所有天魔鬼物都惊惶恐惧，纷纷狂奔到明王尊前乞求怜悯。……诅咒杀人时，必须搭建三角形的降伏坛，面南而踞，以右脚踏左脚，同时诵唱真言。这套仪式最好是在黑月，也就是下半月的夜半进行，另外还有柏木涂香、焚烧安息香、点燃芥子灯油等琐碎规定。将诅咒对象的人偶写上姓名放入炉火中，大声唱诵‘唵、苏婆尔苏婆吽、蘖哩诃拏吽、蘖哩诃拏波耶吽、阿那野斛婆诃梵缚曰罗、吽泮吒’一百零八遍，然后用卵石敲打人偶，再烧掉，这样，诅咒对象就会吐血而亡。……怎么样？相当恐怖吧？”